PREPOD.INFO

Трагическое - категория эстетики, отражающая острейшие жизненные противоречия, ситуации и обстоятельства, развертывающиеся в процессе взаимодействия свободы и необходимости и сопровождающиеся человеческими страданиями, смертью и гибелью важных для жизни ценностей.
В трагедии, как драматическом жанре, осмысливается тот наиболее острый момент, когда противоречие доведено до предела, когда невозможен выбор одной из сторон противоречия с точки зрения высших ценностей.
Греческая трагедия - высшая форма проявления античного искусства, его апофеоз. Трагический герой - носитель принципа, выходящего за рамки индивидуального бытия: некой сверхъестественной силы, всемирно-исторической идеи. Каждая эпоха вносит в трагическое свои черты.
В античности трагическое описывалось через взаимодействие личности и судьбы. Суть трагедии была не в роковой развязке, а в поведении героя. Он сам своими активными действиями осуществлял свою трагическую судьбу. Таковы герои трагедий Софокла «Эдип-царь» и «Антигона». Они действуют свободно даже тогда, когда понимают неизбежность гибели. Так Эдип, который находит источник бед в себе, максимально напрягает силы, очищается сам, очищает город, уходит в изгнание. Цель античной трагедии - катарсис: очищение духа посредством страха и сострадания.
Во времена Аристотеля трагедия уже письменна и становится предметом теоретического изучения. Она как произведение искусства доставляет удовольствие потому, что она представляет собой единое и законченное целое: она есть подражание действию. Причем трагедия подражает особому действию, страшному, способному вызвать очищение. Шесть элементов, составляющих трагедию (по Аристотелю):
- фабула (содержание литературного произведения);
- характеры;
- разумность (т. е., мысли, относящиеся к делу, идеи);
- сценическая обстановка;
- словесное выражение;
- музыкальная композиция.
В средние века трагическое выступает не как героическое, а как мученическое. Центральные персонажи тут - мученики. Это трагедия не очищения, а утешения, чуждая катарсису. В подтексте трагедии жило обещание потусторонней справедливости. Тристан и Изольда неспособны бороться за свою любовь, их поведение либо морально порицается, либо ему находится оправдание. Принцип средневековой трагедии лежит в коллизиях между земным и божественным началом.
Человек эпохи Возрождения и барокко ищет причину мира и его трагедий в самом мире. Показать мир таким, какой он есть - таков девиз того времени, наиболее полно воплотившийся в трагедиях У. Шекспира. Источником трагедии является сам субъект, глубина его внутреннего мира и обусловленные этим действия. У. Шекспир исследует границы и возможности «естественного» человека, ставит задачу совершенствования личности, выдвигает тему прав человека и невозможности их реализации. Так, единственная мера и движущая сила поступков Джульетты - это она сама и ее любовь к Ромео несмотря на то, что они дети противоборствующих фамилий.
В романтизме Ф. Шиллера, Дж. Байрона утверждается неизбежность зла и вечность борьбы с ним. Герой не может устранить зло даже ценой своей гибели, но борьба не бессмысленна, ибо не позволяет установить безраздельное господство зла на земле.
Искусство критического реализма раскрыло трагический разлад личности и общества. Пушкинский «Борис Годунов» - народная трагедия, трагедия личности, власти, совести. В «Маленьких трагедиях» мы видим гибельное сужение личности, противоречие ее своему предназначению. Трагедия в XIX в. уступает место роману, но трагический конфликт проникает в другие виды искусства. Материалом трагического могут быть:
- борьба старого и нового порядков;
- борьба старого и нового типов сознания;
- противоречия в постижении истины;
- судьба личности и свободы личности как мера общественной свободы;
- падение и возвышение величайших исторических ценностей.
Одно из главных предназначений трагического произведения - утверждение достоинства человека, расширение его возможностей, разрыв тех границ, которые исторически сложипись, но стали тесными для наиболее сильных и активных, одухотворенных высокими идеалами.