PREPOD.INFO

Стратификационные определения трактуют политику как соперничество определенных общественных групп: классов, наций (марксизм) или же заинтересованных групп (А. Бентли, Д. Трумэн и др.). Марксистская трактовка политики как борьбы между классами в современном мире во многом утратила свое значение. Теория заинтересованных...

Экономические определения политики наиболее ярко представлены в марксизме и других концепциях экономического детерминизма, характеризуют политику как надстройку над экономическом базисом, как концентрированное выражение экономики. Политика как специфическая область общественной жизни в этом случае утрачивает самостоятельность, сохраняя лишь относительную автономию. С точки зрения науки представляется более плодотворным рассматривать взаимоотношение экономики и политики как взаимодействие равнозначных областей общественной жизни. Изучение истории убеждает, что политика порождается материально-производственной, экономической основой общества. Вспомним, что в древности государства возникали с целью защиты крупных накоплений собственности и богатства. И напротив, государства кочевников, едва ли имеющих какие-либо излишки материальных благ, обычно пребывали в зачаточном состоянии. Это было подмечено довольно давно. Так, английский философ Джон Локк еще в 1689 году писал:

Понятие “политика” привычно и прочно вошло в нашу жизнь, в том числе и в наш язык. Но в том-то и ” коварство” привычных слов: став общеизвестными, они не стали более понятными. Великий немецкий философ Гегель предупреждал: если нечто окажется общеизвестным, значит мы точно не знаем, о чем идет речь. В общеизвестном истина, по его мнению, не существует, а умирает. Задача науки в том и состоит, чтобы вернуть понятиям их истинный смысл.
Первые же попытки проникнуть в смысл слова “политика” убеждают нас в том, что у политиков много “лиц”, а значит много определений и трактовок.

Политические идеологии различаются по двум основаниям: социально-политической парадигме, т.е. по предлагаемой модели желаемого общества; отношению к прогрессу и технологии его осуществления. Если по первому основанию политические идеологии можно разделить на “правые”, центристские и “левые” (просоциалистические), то отношение к социальным изменениям противопоставляет радикалов, выступающих за постоянные глубокие революционные преобразования, и консерваторов, стремящихся к сохранению установившегося политического порядка. Между ними располагаются силы с умеренными политическими ориентациями, предпочитающие путь постепенных реформ.

Политическая идеология трактуется как определенная доктрина, оправдывающая притязания той или иной группы лиц на власть (или ее использование) и добивающуюся в соответствии с этими целями подчинения общественного мнения собственным идеям. Следовательно, политическая идеология - это разновидность корпоративного сознания, отражающая сугубо групповую т. з. на ход политического и социального развития, отличающаяся склонностью к духовному экспансионизму.

Они характеризуют политику как процесс подготовки, принятия и практической реализации обязательных для всего общества решений. Такая интерпретация политики позволяет проанализировать важнейшие стадии ее осуществления: определение целей политики, принятие решений; организация масс и мобилизация ресурсов для реализации этих целей ; регулирование политической деятельности; контроль за ней; анализ результатов и определение новых целей политики. Деятельное определение политики широко используется в теории политических решений.

Вторая наиболее распространенная группа определений политики - субстанционные. Они ориентируются на раскрытие той первоосновы, ткани из которой состоит политика. Здесь существует несколько трактовок:

Понятие «политика» привычно и прочно вошло и в нашу жизнь, и в наш язык. Но в том-то и состоит « коварство» привычных слов: став общеизвестными, они не стали более понятными. Великий немецкий философ Гегель предупреждал: если нечто окажется общеизвестным, значит мы точно не знаем, о чем идет речь. В общеизвестном истина, по его мнению, не существует, а умирает. Задача науки в том и состоит, чтобы вернуть понятиям их истинный смысл.
Первые же попытки проникновения в смысл слова «политика» убеждают нас в том, что у политиков много «лиц», а значит много определений и трактовок.

Такой разброс обыденных представлений о политике связан не только с недостаточно четкими, ограниченными или просто ошибочными знаниями о ней людей, но в первую очередь со сложностью, многогранностью, разнообразием проявления этого феномена. Кроме того, мы должны помнить, что политические явления и процессы имеют свою специфику, заключающуюся в том, что они выступают главным образом в макроструктурном контексте общественных явлений. Столь широкое для обычного человека поле наблюдения и есть причина того, что трудно овладеть фактическим знанием политики и ее законами.

На всех этапах становления и развития цивилизации люди постоянно ощущали на себе воздействие политики, творили ее, пытались понять ее сущность и анатомию, использовать как социально-значимых, так и личных целях. Не случайно один из основоположников политической науки Аристотель в своей теории естественного происхождения государства отмечал, что «...государство принадлежит к тому, что существует по природе, и что человек по природе своей есть существо политическое, а тот кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живет вне государства, - либо недоразвитое в нравственном отношении существо, либо сверхчеловек...»