PREPOD.INFO

Важное место в анализе искусства принадлежит рассмотрению художественного образа, основного структурообразующего элемента содержания любого художественного произведения.
Особый вид выражения действительности – художественный образ – является результатом конкретной художественно-творческой деятельности и одновременно реализацией  исторического культурного опыта человечества в сфере индивидуально-личностного и общественного сознания.

Всемирно-историческое назначение искусства - воспринимать мир во всей его полноте, сохранять целостность личности, культуры и жизненного опыта человечества.
1. Общественно-преобразующая (искусство как деятельность).
Искусство - творение художественной реальности и преображение реального мира в соответствии с идеалами художника. Например, порабощенный исландский  народ создавал саги, в которых жили и действовали вольнолюбивые и мужественные герои-богатыри. В сагах народ духовно осуществлял свои помыслы о свободе и независимости. Мечты народа об освобождении от власти татаро-монгольского ига отражены в русских былинах.  Эротизм кино и романов XX в. во многом определил сексуальную революцию 60 -70 гг.

Искусство как и другие формы общественного сознания, развивается под воздействием исторической действительности, общественного бытия.
Искусство имеет относительную самостоятельность. Это объясняется ролью творческого наследия, традиций, технических навыков и приемов в искусстве, Так, XIX в. в истории искусства России является «золотым веком», несмотря на экономическую отсталость страны в тот период.
Искусство как форма общественного сознания не только осмысляет реальность, но и оказывает на нее обратное воздействие.

Искусство - один из важнейших элементов культуры, в котором аккумулируются художественно-эстетические ценности. В отличие от других сфер деятельности (род занятий, профессия, должность и т. д.) оно общезначимо, без него невозможно представить жизнь людей. Но, несмотря на древность искусства, его незаменимую роль в жизни человека, длительную историю эстетики, проблема сущности и специфики искусства до сих пор остается во многом нерешенной.
  Искусство - это:
♦ искусственное, т. е. намеренно созданное человеком (противостоит природному);
♦ искусное, т. е. творчески и мастерски сделанное. Такая деятельность обладает эстетическим значением и способна порождать эстетические ценности;

Комическое - категория эстетики, отражающая социально значимые противоречия действительности под углом зрения эмоционально-критического к ним отношения с позиций эстетического идеала.
По мнению большинства исследователей, сущность комического - в противоречии. Комизм ситуации чаще всего проявляется как результат контраста. Комическое, как правило, вызывает смех. В комедийном смехе заложены одновременно и глубокое критическое начало, и глубокий утверждающий потенциал. Это объясняется тем, что комедийный смех базируется на определенном эстетическом идеале и стремится искоренить недостатки, разрушить существующую несправедливость.

Трагическое - категория эстетики, отражающая острейшие жизненные противоречия, ситуации и обстоятельства, развертывающиеся в процессе взаимодействия свободы и необходимости и сопровождающиеся человеческими страданиями, смертью и гибелью важных для жизни ценностей.
В трагедии, как драматическом жанре, осмысливается тот наиболее острый момент, когда противоречие доведено до предела, когда невозможен выбор одной из сторон противоречия с точки зрения высших ценностей.
Греческая трагедия - высшая форма проявления античного искусства, его апофеоз.

Возвышенное - эстетическая категория, характеризующая эстетическую ценность предметов и явлений, которые обладают большой положительной общественной значимостью, но в силу своей колоссальной мощи не могут быть положительно освоены обществом и личностью. Это объективное эстетическое свойство, которое оказывает влияние на жизнь целых народов или всего человечества.
Факты и события, относящиеся к порядку возвышенного как чрезмерного и беспредельного, вызывают в нас чувство восхищения, восторга, радости. Бесконечность и вечность мира, мощные внутренние силы природы и человека, безграничные перспективы в освоении природы - все это характеризует различные моменты возвышенного.
Возвышенное обнаруживает двойственную природу человека - оно подавляет человека как физическое существо, заставляет осознать свою конечность и ограниченность.

Прекрасное всегда исторически конкретно (разные исторические периоды знают разные идеалы красоты); всегда национально окрашено (у разных народов даже в одну эпоху представления о прекрасном различны, а то и противоположны).
Прекрасное - это основная категория, характеризующая явление с точки зрения совершенства, как обладающее высшей эстетической ценностью.
Прекрасное - сфера свободы человека, т.е. познанное, освоенное явление. Прекрасное предполагает такие свойства, как:
1) совершенство - полнота всех достоинств, высшая степень какого-либо качества, превосходство в своем роде. Не всякое совершенное прекрасно, т. к. не содержит ценностной характеристики явлений;

Термин «эстетика» происходит от древнегреческого «aisthetikos», то есть чувственный, относящийся к чувственному восприятию. Своим названием и введением в обиход термина эстетика обязана немецкому философу эпохи Просвещения Александру Готлиоу Баумгартену (1714- 1762). Он выделял три сферы духовного мира человека: разум, волю, чувство. Первые две сферы издавна изучались логикой и этикой. Философ уравнял в правах учение о чувстве и назвал его эстетикой. Свои мысли он опубликован в 1750-1758 гг., издав в двух томах работу «Эстетика, предназначенная для лекций».
Однако А. Баумгартен — лишь основоположник научной эстетики, ибо основные эстетические категории и понятия рассматривались еще с античных времен. Поэтому эстетике не два с половиной века, а более двух с половиной тысячелетий.
Предметом эстетики с современной точки зрения является человеческая чувственность, ответственная за целостное, образное постижение человеком мира.